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過呼吸は自己救済のための突発的な過ぎた呼吸である

  • 過呼吸とは?
  • 過換気症候群「取りこめ」と「手放すわけにはいかない」
  • 過呼吸「受け入れがたい」と「手放してしまえ」
  • 過呼吸はヒーリングのプロセス

 

 ◉過呼吸 とは?


● 呼吸循環系や血液の異常がなくても,中枢神経の病変によって呼吸中枢の興奮性が異常に高まった場合にも息ぎれを生ずる。心身症の息ぎれは,発作的に呼吸の深さ,数が増加し,二酸化炭素が体内から洗い出されて血液がアルカリ性となり,手足のしびれ,痙攣 (けいれん),失神発作まで起こすことがあり, 過呼吸症候群hyperventilation syndromeと呼ばれる。 (ネット百科より)

 

●こむらがえりを過換気症候群hyperventilation syndrome (過呼吸症候群ともいう) の一つとする考えもある。水泳中には,なるべく息を吸い込もうとして過呼吸になり,酸素のとり過ぎになりやすい。血液には必要量の酸素が含まれていることがたいせつだが,酸素をとり過ぎて炭酸ガスが少なくなると,血液は強いアルカリ性に傾きカリウムが減少する。カリウムがなくなると,筋肉は興奮して痙攣が発生することになる。夜間に発生するこむらがえりも,昼間の過労で疲れはてて寝込んでいるときに,こわい夢などにうなされたための過呼吸による酸素のとり過ぎが原因ということになる。     (ネット百科より)

 

  医療の現場ではなんだかのストレスが加わったときに酸素を取り過ぎることが 過呼吸の原因だと説明することが多いようです。

しかし、吸う息と吐く息のバランスがなんだかの要因で崩れ、酸素を多く取り入れない場合でも結果的に二酸化炭素が体内から減少してしまえば過呼吸になってしまうことに、もっと注目したいと私は考えます。

 


 ◉過換気症候群「取りこめ」と「手放すわけにはいかない」


 ここで改めて呼吸の意味について記します。

吸う息は「受け入れる」「受け取る」という意志や積極性とかかわっています。

吐く息は「手放す」「与える」という放棄や委ねる質とかかわっています。

過呼吸は上記の二つの引用のように二酸化炭素が減少しすぎる場合と酸素を取りこみ過ぎることから起きるとするならば、これに呼吸の意味を重ねて合わせて考えてみましょう。

 

 酸素を取り入れすぎるということはその時の意識が吸う息に比重を置いているからでしょう。「受け入れねばならない」「受け取るべきだ」「取りこめ」との強迫観念にも似た意識が働いている可能性があると言えるわけです。

ではどうして、吐く息は吸う息と同等の深さ早さにならないのでしょう。

この呼吸のアンバランスさを説明するためには過呼吸になった人がもともと吐く息を制限している可能性について考えてみなければなりません。

  つまり、「うまく手放せない」「手放しがたい」「手放すわけにはいかない」という観念が働いていないかどうかについて考えてみる必要があるのです。

 

 先の怖い夢のことでいうと、怖さや不安や焦燥感をうまく手放せない場合、吐く息は止まっています。

しかも怖れの体験は受け入れたくはないですから、吸う息も止めてしまいます。

この両方の経路を封じ呼吸を止めてしまう状態が続くとパラニックに陥ることでしょう。そこで慌てて呼吸をしなければと、身体が反応するわけです。いままで酸素の供給不足によって余儀なくされた苦しい思いを一気に正常な状態へ戻す必要があります。

まるで海で溺れかけている人のように、アップアップと。

このとき以外に吐く息のことを忘れてしまいがちです。

「吸わなければ吸わなければ」という意識が強く働きすぎるからです。でないと死んでしまうかに思えます。

 


 ◉過呼吸「受け入れがたい」と「手放してしまえ」


受け入れがたい」と「手放してしまえ」

 もう一つ過呼吸になる別の状況を考えて見ましょう。

血中の二酸化炭素濃度が酸素濃度よりも低くなる可能性は他にも考えられます。

それは、酸素量よりも炭酸ガス量が多く吐き出される可能性です。

この場合の過度に吐き出さずには居られない呼吸の意味を考えてみると、「これ以上は受け入れがたい」と、吸う息を制限し、「手放さずにはいられない」「一気に手放してしまえ」「これ以上は抱えきれない」と、吐く息を大量に押し出すいう本人にとって危機的状況が差し迫っていることがわかってきます。

実はこの現象はかつて封じこめてきた感情が出口や終焉を求めて暴走し始めたとも言えるでしょう。

感情を「手放す」こと「表わすこと」に罪悪感を持っている人達は、日常では 吐く息を制限することで自分自身を表わすまい、手放すまいとしてしまいます。

これが限界に達してこれ以上は留めてはおけない感情がある場合、呼吸のほうから先に体内に溜まってしまった炭酸ガスを手放すことで、感情とともにエネルギーを解放しようとするわけです。

過呼吸は以外にも感情を手放すことを許していない人のための、呼吸みずからが起こすヒーリング(解放)のプロセスなのです。

 

  私はあるとき、変わった笑い方をする人に合いました。

『ひゅっー、ひゅっー』と短時間に押し出すような口笛ともつかない乾いた音を出す人でした。話をしている相手の相槌をうつかのように会話の合間合間に『ひゅっー、ひゅっー』と聞こえてきます。

そう、私はその人を見ているわけではなく、正確にいうと聞こえてくる『ひゅっー、ひゅっー』を勝手に笑っているものだとばかり思っていたわけですが、ワンパターンの奇妙な反応に好奇心が覚醒し、ついに見てみました。

 すると彼は、シリアスな顔してニコリともせずにただ『ひゅっー、ひゅっー』と息を吐いています。そして時折顔の筋肉をぴくぴくとひきつけているではありませんか。『顔面神経痛かな』と思いながら彼がとても深刻な状況にあるらしいことが察せられました。

 彼がもし顔面をひきつらせずに、あるいは『ひゅっー、ひゅっー』と息を吐かずにいればきっと発狂するだろうと感じました。彼なりの手放し方でストレスに対処している姿はいたいたしいものでしたし、見ているだけで息苦しさがこちらにも伝わってきました。私が彼に悟られないように大きく呼吸したのは、意識的な呼吸を心がけていたおかげでした。

 彼に向かって話している人は、とてもお喋りで自分の話したいことを一方的に手放すことに専心していたため、幸いなことにその彼の息に合わせることをせずにすんでいたわけです。

 実は『ひゅっー、ひゅっー』と短く一瞬にして吐き出す手放し方は、このおしゃべりな人間から感じられるストレスを無理矢理手放す方法でもあったのです。

 

 

 ◉過呼吸 はヒーリングのプロセス


 どんな形であれどんな方法であるにせよ、手放すことを許さないと、手放すタイミングを失い出口を失った感情が暴動を起こします。

   過呼吸症候群の場合、呼吸のシステムそのものが、感情をうまく手放さずにいる御主人様に成り代わり、手放しきれていない古いエネルギーである二酸化炭素を一生懸命吐き出そうとする機会を作っているといえます。

 このとき、出口を求めている感情にもフォーカスを当てて、忍耐を持って開放されたがっているエネルギーのいくすえを見守ることが出きれば、やがて吸う息へのフォーカスも促せるはずです。少しづつ大きな呼吸の環を作り出していけばいいわけです。

 残念ながら過呼吸を起こした本人は、それがヒーリングの一プロセスであることは知る由もないわけですから、突然の出来事にパニックを起こしてしまいます。

このときパニックを体験することで不安と恐れの感情が加わります。パニック障害の人たちにとっては死のイメージを喚起させるほどの不安と恐れの感情であることでしょう。

 癒しの始まりがパニックの始まりとして誤解されるとは何と皮肉なことでしょう。

 

 医者や看護婦が過呼吸の患者にマスクをかけて二酸化炭素が過度に出ていかないように処置するするだけでなく、『何があったのですか?手放しがたい感情は何ですか?』と後でゆっくり聞くことができたなら、2度目の発作は防げる可能性は高いといえるでしょう。

 これまでに過呼吸の人を実際にセラピーした経験からいうと、これらの人は過呼吸が起こる前に受け入れがたい状況のなかに身を置き、手放し難い感情体験をしています。

 

 アメリカである小学校の一クラス全体が過呼吸状態になったとの報告を聞いたことがあります。日本でも小学生が修学旅行の帰宅途中の新幹線で車両全体がハアハアとため息だらけになっていったと20年前TVニュースで報道されたことがあります。

どちらも一人の生徒が大きなため息をつき始めたことが呼び水となり、ため息の波紋がまたたくまに全体に広がっていったそうです。キャスターは原因は不明だと締めくくりました。

 

 アメリカの教室で起きた集団過呼吸は、学習から生まれるストレスを吐き出し始めたらとまらなくなった一人の生徒から端を発し、それが他のストレスを抱えていた生徒にも伝染していった結果だといいます。

しかし、全員が同じストレスを手放そうとしたのかどうかは不明です。それぞれの個人的な事情があっただろうことは推測できます。

 両国の小学生も一気に手放さなければいけないくらいのストレスをそれぞれに抱えていて、限界ぎりぎりで手放す機会に恵まれたといえるでしょう。

このような状況にでくわすと、周囲の人間の方が息苦しくなったことでしょう。なぜなら受け入れがたい状況を目の前に呼吸を止めたにちがいないからです。

ひょっとすると過呼吸に対処する一部の医師や看護婦にも同じ現象が起きているかもしれません。

 誰かの呼吸は誰かの呼吸へと知らぬ間に響き合っていたりします。

そして、そのリアクションはその人の受け入れる質、手放す質の如何に関わっています。

 もしも、そのような現場にあなたが居合わせたら、自分の呼吸は確保した上で、是非こういいましょう。

 『さあ、呼吸して・・・パニックを自分から作り出す必要はないですよ。大丈夫だから、呼吸を続けて』と。

 そして、封じ込めたエネルギーが出口を求めて流れ出すのを許しましょう。

 

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マサこと呼吸の學校のセンセィが語る

2020年 2月 24日 月

呼吸と陰陽の法則

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マタニティブリージングONE DAYワークと縄文の道  

2015年 11月 28日 土

 マタニティブリージングは通常3回に分けて1週間のインターバルを2回挟みながら日常的に意識的呼吸が活かされることを目指しています。

 一方、毎週でかけて行くことが困難な地域では不定期に1日ワークを開催させて頂いてきました。過去に神奈川県、石川県、福岡県、沖縄県と東京を境にして西の地域に集まっています。

 開催回数としては圧等的に神奈川、福岡が多くなっていました。

今年の4月に初めて山梨県の北杜市のほくと助産院で開催の運びとなり、今月11月29日で計5度目の開催となります。こんなに通うことになるとは思ってもいませんでしたが、福岡、石川、山梨、神奈川を点として線で結んでみると、縄文時代の海と陸の道が見えてきます。

 これに沖縄を加えると沖縄の東シナ海側を北上した黒潮は九州鹿児島を境に太平洋画の黒潮本流と日本海側の対馬海流とに分岐し、2つの海の道が出来上がります。この2つの海流に乗って縄文人たちは舟を使い自由に行き来していました。

その海の道の大きな拠点となる沖縄、福岡、石川、神奈川で縄文土器は発見されることや狩猟採取生活に欠かせない斧や釣り針の原料として使われた黒曜石は太平洋沖の島々から神奈川、山梨、長野へ持ち込まれたことがわかっています。

 3年前福岡の志賀島へブリージングセラビスト養成のために半年間通いましたが、この島の先祖は阿曇族と呼ばれ、長野の安曇野もその一族が移り住んだ場所であることから現在も地名として残っています。この一族は石川県経由で内陸地に入ってきたようです。

 北杜市は山梨県と長野県の県境に位置していることから縄文時代は八ヶ岳山麓の大文化圏として存在していたことでしょう。そのあたり一帯からは富士山も眺望でき海側への進出あるいは交易の地域へと向かうための目印となっていたはずです。

  

 こうして縄文の海の道と陸の道を十数年かけて私は辿っているわけですが、8月にほくと助産院で1日ワークを行った時に参加して下さった助産師さんの一人が沖縄のゆいクリニックで働いていた経緯から、その沖縄でもやってくれませんか?という展開になりました。ワークの内容がとても面白く、きっと沖縄の助産師さんたちも興味を持つはずなのでという軽いのりでご紹介頂き、来年1月31日開催が決まりました。この決定とともに感じたことは、縄文の海の道と陸の道を幾度も結びながら縄文以来の命を繋ぐための知恵と実相を沖縄で得て各拠点に持ち帰りたいというものです。

 

 縄文土器の文様のモチーフに使われたマムシ、イノシシは多産への祈りが込められており、竪穴式住居の入り口に埋められた石棒と瓶(土器)は道祖伸の原型とも呼べるもので祖先の再生と新しい命の誕生を重ねあわせた祈りの象徴でもあります。そのことを物語るものとして、瓶(土器)の中から胎盤が発見されています。その風習は戦前まで続いていて農家の土間の入り口に産めたり、井戸に放り込んだり、山に埋めたり、神社のご神体にしたりと各地域で呪術信仰の象徴的な儀式の1つとして伝えられてきたと考えます。縄文人達の生きとし生けるものに対峙するときの敬虔な眼差しと大らかさは生産や所有の概念を中心としない狩猟採取の共同生活の中で自然発生的に生まれたものだと思います。

 そして、人と人を人と自然を人と神々を隔てることなくない交ぜにした縄文時空が沖縄には心の原風景として残されているような気がします。


 沖縄は出生率は全国の中で37年間一位ですから、日本の少子化の問題解決のヒントが在るはずです。そのヒントは生産性や経済や制度にあるのではなく、自然風土や生活環境や人と人の繋がりの深さにあり、その由縁から育てやすさへと繋がっていると、すでに様々なデーターから導き出されています。

 しかし、その結果をうけて育てやすい地域づくり・コミューン作りに着手しようとすると、人作り、人と人を繋ぐ基盤作りの最小単位である家族作りをしなくてはならないことへ気づいてしまいます。そのことに気づいてしまったら、少子化問題の底の根深さ、そして現代社会が失ってきたものの大きさにたじろいでしまうことでしょう。根本から立て直す猶予はもはやない事を言い訳にして早急に制度作りへと舵きりをしているのが日本の現状でしょうか。

 

 出生率ナンバーワンの沖縄から学ぶことはやはり経済体制や制度ではなく自然風土や生活環境や繋がりの深さ、そこから生まれる育てやすさは実は何をルーツとして今に繋がっているのか?を探ることにあると思います。その答えはやまとんちゅうが忘れ去った時空を取り戻すこと、もしくはDNAの中でくすぶっている縄文の遺伝子にスイッチをいれることにあるように思いますが、それらを呼び覚ますために命が生まれやがて死を迎える瞬間やその予兆をもっと身直に日常的なこととして感じられる生活に戻ることが早道です。生と死は命を獲得したり喪失したりする通過儀礼でもありますから、そこに祈りが介在するのは自然なことでしょう。

 

 いまや生と死の瞬間あるいは予兆が混在し感じられたり見たりできる場所は圧倒的に病院という場です。ここから生と死を私たちの基へ取り戻す必要があります。さらに取り戻す受け皿としてふさわしいのは老いも若きも暮らしている家だと言えます。その家の中という場で新しい命を迎え、みんなで育む環境へできるだけ近づけることではないでしょうか?

 自宅出産はそういう意味では理想の形です。そして助産院は自宅の延長線上にあり、病院と自宅の間に位置していて、各家庭の日常を持ち込むことが許されている場だと言えるでしょう。

では、病院と病院でない場、その線引きはどこにあるかというと、

お産を病気扱いしないこと、お産に薬を使ったり道具を使う医療介入をしないこと、産婦の身体・お産の体位は自由を保証すること、へその緒は早期に切らないこと、早期母子接触(カンガルケア)を行うこと、胎盤は後陣痛によって自ら出てきて命を全うすることを見守ること、母児同室、産後も母乳育児を中心に母児のケアを行うにあります。

 

 来年、沖縄開催の場所として機会をいただいたゆいクリニックは名前の通り医療施設なのですが産科と小児科が両方そなわっている先進的な医療施設なんです。

つまり妊娠・出産・子育ては一気通貫で母児に寄り添える体勢が整っています。しかも上記の自然なお産であることを示す項目はすべてクリアし、異常分娩や緊急に帝王切開などの必要性があるとき搬送の必要がなく部屋を替えて処置を行います。しかも特出すべきは帝王切開で誕生した赤ちゃんの早期母児接触も(父も)行っていることにあります。それらの取り組みは母と児と父、人と人、人と自然、家族とと地域を妊娠・出産・育児を通じて「結び」・沖縄の言葉で「ゆい」のお手伝いをすることをゆいクリニックは経営理念として掲げていることにあります。その理論を島袋史院長が打ち立て、その体勢を実踐的に支えているのが助産師さんたちです。産後の母児の心身のケア、必要があればお産の段階から加わるのは小児科医・島袋先生です。産科と小児科の連携ももちろん「ゆい」理論に根ざしてます。それと医師のお二人はご夫婦ですから夫婦の「ゆい」も実践されてます。


この「ゆい」の心は私的に縄文の匂いがぷんぷんします。

そこから何を持ち帰るか?


今は気張らず、行けばわかるさと楽しみにしています。

 

 最後にひと言。沖縄、福岡、石川、山梨、神奈川は縄文の痕跡が色濃く残っていることはおわかり頂けたかと思いますが実は沖縄と山梨を除いた他の県は助産院開業の多い県でもあり福岡、神奈川は出生率も上位です。ほくと助産院は北杜市30年ぶりの出産施設だとのこと。この1つの点が置かれたことによりまさに縄文の道が海と陸で復刻され、新たなる開かれたお産・誕生の未来へ向けた産道とならんことを願っています。

 

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2015呼吸の学校4月18日ヒーリングコースからスタート!

2015年 3月 02日 月

呼吸の学校は2015年4月より4つのコース設定でスタートします。

ヒーリングコース

ブリージングトレーナーコース

リバーシングコース

セラピスト&リバーサー養成コースです。


 ブリージングワークでは円環呼吸を使って自己変容を起こし、それを日常的なものとして定着させていくプロセスをサポートします。そのためにまずは呼吸の意味、自分の呼吸の癖を知り、そして誕生以来の人生パターン・感情パターンを癒すダイナミックな展開を体験して頂きたいとおもいます。


 呼吸を使った専門的なプラクティクショナーを目指したい方は全てのコース受講が必須です。各コースのステップアップに平行して18テクニックプログラムを用意しています。セラピスト・カウンセラーの心得はもとより再誕生をサポートするリバーサーのテクニックと誕生プロセスをひな形として始まる人生パターンを学ぶアプローチは、身体的かつ哲学的でスピリチュアルな資質を高めてくれるでしょう。そして生まれてきたことの意味を学び知ることで、クライアントの自己肯定感の高まりや愛の広がり、母からの自立と自己再生を遂げていくプロセスの見届け人になることができます。

 その出会いがリバーサーの喜びです。



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マタニティブリージングを掲載した本「まってるね赤ちゃん」

2015年 2月 17日 火

横浜青葉区にある助産院バースハーモニーの齊藤純子院長の書いた本、それが

 

しあわせなお産

自然出産を超えて 

自然誕生へ

   「まってるね 赤ちゃん」 です。

 

自然なお産をしたい人にとって身体作りとこゝろも整えることの大切さと、その具体的なハウツウが網羅されています。

自然出産をしたい人(妊婦・プレ任婦を問わず)に向けたお産バイブルであることは間違いありませんが、それ以上に素晴らしいのは自身の誕生、助産婦時代、4度の出産体験を経て、さらに自宅出産専門助産院バースハーモニー開設以来15年の助産師体験を通し、その都度の自己探求と自己成長について綴られていることにあります。

出産・誕生へのあくなき好奇心と探究心はこれからも尽きること無く彼女の原動力となるでしょう。

 

 彼女の探求者としての眼差しが特に強く注がれるのは、胎盤からの臍帯血があますことなく赤ちゃんに収められるまで見守るとどうなるのか?

にあります。助産院開設以来、それぞれの赤ちゃん誕生時から拍動停止に至る時間を記録し続けてきた道のりが、へその緒を切るベストタイミングは臍帯血の拍動が完全に停止した後にあるとの結論を差し示してます。

 そして、そのタイミングを大切にすることが母から自立するそれぞれの赤ちゃんの自立時間を尊重することになるとの確信に至ります。

 この取り組みは、まさに成長しやがて自立の刻を迎えるタイミングもその人らしく出来るようにとの、祈りにも似た愛に根ざしていると私は感じます。

 

 へその雄を切るタイミングが、母への愛着に支えられながら自己の冒険へと旅立てる人になるための「自立の道しるべ」になることは、ブリージングを通して妊婦さんにもお伝えしています。それは自らの誕生と母の出産体験に立ち返ることにもなります。それぞれの母子の関係性の原点回帰がどんなものであっても一瞬でも立ち返ることができたらならば、自分たちなりの愛の原点が感じられることでしょう。

 

 そして、その原点回帰の体験は我が子のみならず次世代へ贈れる尊いプレゼントになることが多くの人達に予期されんことを私も願わずにはいられません。

 

 この本が標榜している「自然誕生」のコアとなっているのは、生まれてくる赤ちゃん達へ向けて「初めての呼吸は私たちが見守ってあげるから、安心して生まれておいで、大丈夫だよ、まってるよあかちゃん」

そんな想いだと感じました。

 

  

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5月18日〜20日久米島リバーシング

2013年 4月 15日 月

再誕生ワークの開催地が「どうして久米島なの?」と理由を問われることが多い今日この頃。

 

7,8年前に奄美大島のビーチで夜明け前にブリージングをリードしたことがあります。リードしたというよりは好きな場所を選んでもらい、その場所でブリージングする参加者を巡回し見守り呼吸を促していただけなのですが、ブリージング参加者のシェアはとても興味深いものばかりでした。

 

本人達が得た実感は"リバーシングした"とのシェアを含んでいなかったものの、明らかに胎児時代の中毒症しかも逆子の母親の子宮内環境を示唆するものだったり、破水のタイミングに対しての思い残しだったリ、新たな自立を果たし再出発する決意をしたり、生まれてきた意味について自らに問いかけた等、思ったよりも多様なリバーシング効果が見られたのでした。

 

その体験以来、いつかまた奄美でピーチブリージングをしようと決意したのですが実現せずに今日に至ってました。

 

昨年の11月にバートナーブリージングを受けてくれた夫婦との会話の中で「奄美でビーチブリージングをしたことがあって・・・」と話したら「私たち新婚旅行が久米島で、島好きなので是非機会があったら参加したい」と言われたのでした。

私は久米島と聞き、そのひびきだけで俄然その島に好奇心ををおぼえてしまいました。かねてより縄文時代の日本に上陸してきた第一次弥生人(海洋民族)と第二次弥生人(大陸系騎馬民族)について調べ上げていた私にとって、アマテラス系の祖である第一次弥生人が本土上陸以前の先住地がまさに久米島、宮古島であるとの思いが強いからです。

しかも、この2つの島あたりで黒潮がふたつに別れ太平洋側と日本海側へと北上していく大きな分岐点になっているからです。さらに時代を遡るならば黒潮ルートをすでに使い、遠くはミクロネシア、メラネシア、ポリネシアまで南下し、ついには太平洋横断まで果たし中米にまで旅していた縄文人たちの中継地であったはずだからです。

 

かように日本民族は単一民族ではなく多民族国家として成り立っていることの魂のルーツを辿り、感じとりたいとの思いが沸き起こってしまいました。

 

ひとしきりそんなことを語りながら、「ところで自由にブリージングできそうなビーチはありそう?」と訊いた所、そこらじゅうプライベートピーチ状態で、夜はたまたまウミガメの産卵に出くわして、私たち2人だけで大感動でした」

 

その言葉が私の久米島ブリージングを実行する決定打となりえました。私は奄美より更に南下し太平洋黒潮から本流黒潮へと辿り久米島に至り、方やウミガメは産卵のために生まれたかの地、久米島へ還ってきてめでたく両者は産卵と再誕生を果たすという???時空も種をも超えていく一大妄想に支配されたことが「だから久米島スッ」という回答なのです。

 

私のそんなむちゃくちゃな動機はさておき、久米島2泊3日リバーシングワークに興味のある方はコチラへ。

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マサこと呼吸の學校のセンセィが語る

2020年 2月 24日 月

呼吸と陰陽の法則

まずは呼吸の學校とBLB・Healingについて 

 BLB・HealingとはがBirth【誕生】とLife【人生】をBreathing【呼吸】でHealing【癒す】ことを意味しています。

 

 

呼吸の學校は呼吸を使って自分を癒したり、自分が生まれて来たことの意味を問うたり、自己啓蒙や自己改革を起こすところです。また、自分の体験のから得た経験を生かし誰かの癒しをサポートしたい人も呼吸の学校で学ぶことができます。

そのBLB・heali ngをツールとして用い体験し、

過去の事実に対してフォーカスを変えて今に至る必然の道を見つけたり、

インナーチャイルド癒し聖なる自分を見つけ出したり、

ある時は誕生時まで遡り、絶対的肯定感を味わい自己の再生をはかったり。。。

BLB・heali ngをツールとして自己啓蒙や自己変革を自身の呼吸で起こしていきましょう。

呼吸の學校はブリージングメソッドとスピリチュアリティメソッド、ブラクティショナー養成メソッドの3つを柱としています

では、ブリージング メソッドから

ブリージングとは呼吸という意味です 呼吸は吸う息と吐く息 で成立しています、それに止めるを加えることで様々な呼吸法が古代から先人たちによって作られて来ました

 呼吸の学校でもいろんな呼吸法を実践していますが中でも円環呼吸法を核としていて、みなさんに意識的な呼吸を日常的に心がけられるようにしていきます 意識的な呼吸が身についてくると自分と繋がっている人もいつの間にか変化し、これまで出会わなかった人とも新しい出会いを果たせます。そんなことが自分の呼吸を中心にして渦のように広がつて行くのです。  

円環呼吸法でできることはたくさんあります、感情の解放と変性意識への旅、スピリチュアリティへの覚醒とトランス、再誕生と自己再生などです

 

 呼吸は相反するエネルギーを繰り返して行く営みです。

生理的には酸素を入れて二酸化炭素を放出する、この循環を繰り返しています。

この循環によって身体的には緊張(縮み)と弛緩(緩み・伸び)を繰り返し、

精神的には集中と拡散を、

神経的には交感神経と副交感神経への刺激を繰り返し

自律神経のバランスを取り続けていますが、この自律神経の働きにより

身体的には覚醒状態と睡眠状態を作りだすことになり、

精神的には興奮状態と鎮性状態あるいは恍惚状態とを作り出していることとなります、

つまり 呼吸が作りだす相反するエネルギーの繰り返しが身体、感情・心理・精神・意識のレベルとバランスにまで関与していることがお分かりいただけると思います。

この相反するエネルギーを陰陽の法則として捉えるとてみると、

呼吸してるだけで陰陽の世界が展開されて行くことになります。

陰陽ってウィルスのようなミクロ的世界から宇宙のようにマクロ的世界までカバーできるんですよ。では宇宙を例にとるとどのような陰陽の法則でできているかと言えばホワイトホールとブラックホール、月と太陽のようにまた陰陽の法則は至る所で当てはめられます。宇宙を自由自在に飛び交う素粒子もまた非物質と物質にわかれています。

でわ、呼吸の陰陽の法則はどう捉えるのでしよう?

呼吸の場合、吸う息が陽的な世界であり吐く息は陰的な世界であると言えます。

さらに加えて意識的に呼吸するということは陽的な世界と陰的な世界を意識的に展開させることになりますね。

またさらに呼吸を続けるということを意識的に持続性を持つて行うならば、やがては陰陽は境目のない一つのバランスとして循環し続けることになります。それを呼吸を用い実現した統合の世界と呼びたいと思います。

すごいですね。呼吸するってこと。

 

だって呼吸するだけで陰陽をやっちゃってるわけですから。

続けて行くと一つになつちゃう。

さらに一つでありながら多様な陰陽の世界を取り込み、自分の中の多様性と響き合い化学反応を起こし、さらに多様な世界へと自己を解き放ち混じり合い、広がって行く。。。

想像しただけて凄くないですか?

でも、私たちの呼吸はこれからも一生続くし、これまで続けてきたわけでしょ?

だったら、それ、、、出来てるはずですなんだけど、

出来てる実感がないとすれば、

実感したければ、

そう! 意識的に呼吸すればいい〜んです!

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マタニティブリージングONE DAYワークと縄文の道  

2015年 11月 28日 土

 マタニティブリージングは通常3回に分けて1週間のインターバルを2回挟みながら日常的に意識的呼吸が活かされることを目指しています。

 一方、毎週でかけて行くことが困難な地域では不定期に1日ワークを開催させて頂いてきました。過去に神奈川県、石川県、福岡県、沖縄県と東京を境にして西の地域に集まっています。

 開催回数としては圧等的に神奈川、福岡が多くなっていました。

今年の4月に初めて山梨県の北杜市のほくと助産院で開催の運びとなり、今月11月29日で計5度目の開催となります。こんなに通うことになるとは思ってもいませんでしたが、福岡、石川、山梨、神奈川を点として線で結んでみると、縄文時代の海と陸の道が見えてきます。

 これに沖縄を加えると沖縄の東シナ海側を北上した黒潮は九州鹿児島を境に太平洋画の黒潮本流と日本海側の対馬海流とに分岐し、2つの海の道が出来上がります。この2つの海流に乗って縄文人たちは舟を使い自由に行き来していました。

その海の道の大きな拠点となる沖縄、福岡、石川、神奈川で縄文土器は発見されることや狩猟採取生活に欠かせない斧や釣り針の原料として使われた黒曜石は太平洋沖の島々から神奈川、山梨、長野へ持ち込まれたことがわかっています。

 3年前福岡の志賀島へブリージングセラビスト養成のために半年間通いましたが、この島の先祖は阿曇族と呼ばれ、長野の安曇野もその一族が移り住んだ場所であることから現在も地名として残っています。この一族は石川県経由で内陸地に入ってきたようです。

 北杜市は山梨県と長野県の県境に位置していることから縄文時代は八ヶ岳山麓の大文化圏として存在していたことでしょう。そのあたり一帯からは富士山も眺望でき海側への進出あるいは交易の地域へと向かうための目印となっていたはずです。

  

 こうして縄文の海の道と陸の道を十数年かけて私は辿っているわけですが、8月にほくと助産院で1日ワークを行った時に参加して下さった助産師さんの一人が沖縄のゆいクリニックで働いていた経緯から、その沖縄でもやってくれませんか?という展開になりました。ワークの内容がとても面白く、きっと沖縄の助産師さんたちも興味を持つはずなのでという軽いのりでご紹介頂き、来年1月31日開催が決まりました。この決定とともに感じたことは、縄文の海の道と陸の道を幾度も結びながら縄文以来の命を繋ぐための知恵と実相を沖縄で得て各拠点に持ち帰りたいというものです。

 

 縄文土器の文様のモチーフに使われたマムシ、イノシシは多産への祈りが込められており、竪穴式住居の入り口に埋められた石棒と瓶(土器)は道祖伸の原型とも呼べるもので祖先の再生と新しい命の誕生を重ねあわせた祈りの象徴でもあります。そのことを物語るものとして、瓶(土器)の中から胎盤が発見されています。その風習は戦前まで続いていて農家の土間の入り口に産めたり、井戸に放り込んだり、山に埋めたり、神社のご神体にしたりと各地域で呪術信仰の象徴的な儀式の1つとして伝えられてきたと考えます。縄文人達の生きとし生けるものに対峙するときの敬虔な眼差しと大らかさは生産や所有の概念を中心としない狩猟採取の共同生活の中で自然発生的に生まれたものだと思います。

 そして、人と人を人と自然を人と神々を隔てることなくない交ぜにした縄文時空が沖縄には心の原風景として残されているような気がします。


 沖縄は出生率は全国の中で37年間一位ですから、日本の少子化の問題解決のヒントが在るはずです。そのヒントは生産性や経済や制度にあるのではなく、自然風土や生活環境や人と人の繋がりの深さにあり、その由縁から育てやすさへと繋がっていると、すでに様々なデーターから導き出されています。

 しかし、その結果をうけて育てやすい地域づくり・コミューン作りに着手しようとすると、人作り、人と人を繋ぐ基盤作りの最小単位である家族作りをしなくてはならないことへ気づいてしまいます。そのことに気づいてしまったら、少子化問題の底の根深さ、そして現代社会が失ってきたものの大きさにたじろいでしまうことでしょう。根本から立て直す猶予はもはやない事を言い訳にして早急に制度作りへと舵きりをしているのが日本の現状でしょうか。

 

 出生率ナンバーワンの沖縄から学ぶことはやはり経済体制や制度ではなく自然風土や生活環境や繋がりの深さ、そこから生まれる育てやすさは実は何をルーツとして今に繋がっているのか?を探ることにあると思います。その答えはやまとんちゅうが忘れ去った時空を取り戻すこと、もしくはDNAの中でくすぶっている縄文の遺伝子にスイッチをいれることにあるように思いますが、それらを呼び覚ますために命が生まれやがて死を迎える瞬間やその予兆をもっと身直に日常的なこととして感じられる生活に戻ることが早道です。生と死は命を獲得したり喪失したりする通過儀礼でもありますから、そこに祈りが介在するのは自然なことでしょう。

 

 いまや生と死の瞬間あるいは予兆が混在し感じられたり見たりできる場所は圧倒的に病院という場です。ここから生と死を私たちの基へ取り戻す必要があります。さらに取り戻す受け皿としてふさわしいのは老いも若きも暮らしている家だと言えます。その家の中という場で新しい命を迎え、みんなで育む環境へできるだけ近づけることではないでしょうか?

 自宅出産はそういう意味では理想の形です。そして助産院は自宅の延長線上にあり、病院と自宅の間に位置していて、各家庭の日常を持ち込むことが許されている場だと言えるでしょう。

では、病院と病院でない場、その線引きはどこにあるかというと、

お産を病気扱いしないこと、お産に薬を使ったり道具を使う医療介入をしないこと、産婦の身体・お産の体位は自由を保証すること、へその緒は早期に切らないこと、早期母子接触(カンガルケア)を行うこと、胎盤は後陣痛によって自ら出てきて命を全うすることを見守ること、母児同室、産後も母乳育児を中心に母児のケアを行うにあります。

 

 来年、沖縄開催の場所として機会をいただいたゆいクリニックは名前の通り医療施設なのですが産科と小児科が両方そなわっている先進的な医療施設なんです。

つまり妊娠・出産・子育ては一気通貫で母児に寄り添える体勢が整っています。しかも上記の自然なお産であることを示す項目はすべてクリアし、異常分娩や緊急に帝王切開などの必要性があるとき搬送の必要がなく部屋を替えて処置を行います。しかも特出すべきは帝王切開で誕生した赤ちゃんの早期母児接触も(父も)行っていることにあります。それらの取り組みは母と児と父、人と人、人と自然、家族とと地域を妊娠・出産・育児を通じて「結び」・沖縄の言葉で「ゆい」のお手伝いをすることをゆいクリニックは経営理念として掲げていることにあります。その理論を島袋史院長が打ち立て、その体勢を実踐的に支えているのが助産師さんたちです。産後の母児の心身のケア、必要があればお産の段階から加わるのは小児科医・島袋先生です。産科と小児科の連携ももちろん「ゆい」理論に根ざしてます。それと医師のお二人はご夫婦ですから夫婦の「ゆい」も実践されてます。


この「ゆい」の心は私的に縄文の匂いがぷんぷんします。

そこから何を持ち帰るか?


今は気張らず、行けばわかるさと楽しみにしています。

 

 最後にひと言。沖縄、福岡、石川、山梨、神奈川は縄文の痕跡が色濃く残っていることはおわかり頂けたかと思いますが実は沖縄と山梨を除いた他の県は助産院開業の多い県でもあり福岡、神奈川は出生率も上位です。ほくと助産院は北杜市30年ぶりの出産施設だとのこと。この1つの点が置かれたことによりまさに縄文の道が海と陸で復刻され、新たなる開かれたお産・誕生の未来へ向けた産道とならんことを願っています。

 

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2015呼吸の学校4月18日ヒーリングコースからスタート!

2015年 3月 02日 月

呼吸の学校は2015年4月より4つのコース設定でスタートします。

ヒーリングコース

ブリージングトレーナーコース

リバーシングコース

セラピスト&リバーサー養成コースです。


 ブリージングワークでは円環呼吸を使って自己変容を起こし、それを日常的なものとして定着させていくプロセスをサポートします。そのためにまずは呼吸の意味、自分の呼吸の癖を知り、そして誕生以来の人生パターン・感情パターンを癒すダイナミックな展開を体験して頂きたいとおもいます。


 呼吸を使った専門的なプラクティクショナーを目指したい方は全てのコース受講が必須です。各コースのステップアップに平行して18テクニックプログラムを用意しています。セラピスト・カウンセラーの心得はもとより再誕生をサポートするリバーサーのテクニックと誕生プロセスをひな形として始まる人生パターンを学ぶアプローチは、身体的かつ哲学的でスピリチュアルな資質を高めてくれるでしょう。そして生まれてきたことの意味を学び知ることで、クライアントの自己肯定感の高まりや愛の広がり、母からの自立と自己再生を遂げていくプロセスの見届け人になることができます。

 その出会いがリバーサーの喜びです。



ブリージングセラピー

リバーシングセラビー

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2Days グループワーク 1日目 10:00〜18:00

 ○   顕在意識、潜在意識、集合意識、集合的無意識とDNAと呼吸の記憶の関係について

 ○   シンクロニシティの読み解き方と鏡の法則の使い方。

 ○   生物達の集合的無意識と人間の集合的無意識との差異はあるのか?

 ○   終わらせる集合意識と新たに生まれる集合意識を理解する。

 ○   潜在意識の層を使って遠隔で行う潜在意識の浄化ーホオポノポノとブリージング

                                     

 ブリージング 

呼吸でYES or NOで応答を変え、

潜在意識、集合意識、集合的無意識、宇宙意識へと旅する

 

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